Para entendermos melhor os termos dos quais muitos se confundem, devemos vê-los por outras perspectivas, como por exemplo, como LHP é visto pelo ponto de vista Hinduísta e como isso se relaciona com Tântrico e quais a semelhanças com o termo LHP Satânico moderno.
O satanismo moderno é no Ocidente, essencialmente o que o Tantrismo é no Oriente, isto é, a forma primária de dissidência religiosa e moral, antinacional da prática do rebanho dominante. Isso se caracteriza em AMBOS por uma preferência pelo físico e material sobre o puramente espiritual; Os prazeres físicos sobre a negação física e o uso totalmente aceitável da magia para fins mundanos egoístas. Isso descreve muito bem aqueles elementos comuns ao "Caminho da Mão Esquerda" tanto no uso ocidental (LaVeyano e Setiano) quanto no Oriental (Tântrico). Tão claramente o Caminho da Esquerda abrange tanto o Satanismo Moderno como uma das formas do Tantrismo.
O Caminho da Mão Esquerda no Leste
O tantrismo pode ser encontrado tanto em ambos, hindus e budistas. A prática tântrica hindu é geralmente dividida entre dois caminhos; O Vamamarga (ou vamacara ou vamachara) ou "Caminho da Mão Esquerda" ou tantra vermelho, e o Dakshinachara ou "Caminho da Mão Direita" ou tantra branco.
A mais óbvia, mas não a única distinção entre estes dois é que LHP Tantra envolve prática sexual real como parte de seus rituais enquanto RHP tantra usa práticas de yoga não-sexual em vez disso. É interessante notar que, no uso comum na Índia hoje, o termo "Tantra" passou a significar "magia negra", enquanto no Ocidente esse termo chegou a se referir principalmente a classes de ioga de "sexo sagrado" como o hippie. Especialistas dizem que ambas as interpretações tendem a nublar o quadro completo sobre o Tantra.
Há pouca dúvida de que o Tantra (budista e hindu) surgiu em parte como uma revolta antinomiana, contra a corrente dominante védica, budista e até muçulmana. Assim, aqueles que diriam que não tem nada a ver com a ruptura do tabu são previsivelmente óbvios.
No Ocidente, antes de LaVey, ninguém que eu conheça alguma vez aplicou o termo "Caminho da Mão Esquerda" para si ou para qualquer outra pessoa de forma positiva. Tanto quanto posso dizer, o termo aparece pela primeira vez como um perjuro na literatura ocidental em Helena Blavatsky "As Doutrinas Secretas" de 1888 em que ela usa como um cobertor (Termo para maus-gajos, egoístas, materialistas, magos maus e negros).
Há pouca dúvida de que o Tantra (budista e hindu) surgiu em parte como uma revolta antinomiana, contra a corrente dominante védica, budista e até muçulmana. Assim, aqueles que diriam que não tem nada a ver com a ruptura do tabu são previsivelmente óbvios.
No Ocidente, antes de LaVey, ninguém que eu conheça alguma vez aplicou o termo "Caminho da Mão Esquerda" para si ou para qualquer outra pessoa de forma positiva. Tanto quanto posso dizer, o termo aparece pela primeira vez como um perjuro na literatura ocidental em Helena Blavatsky "As Doutrinas Secretas" de 1888 em que ela usa como um cobertor (Termo para maus-gajos, egoístas, materialistas, magos maus e negros).
(sociedade Teosófica nota 1) - (sociedade Teosófica nota 2)
O Caminho da Mão Esquerda no Leste
É bastante seguro supor que LaVey leu Blavatsky e rejeitou quase toda a sua filosofia até ao ponto de reconhecer a si mesmo e sua visão como o vilão de sua cosmologia. Quando ela estremeceu com o egoísta Mago Negro do Caminho da Esquerda, LaVey provavelmente sorriu e se reconheceu nesse papel. Esta era aparentemente a extensão da influência do Tantrismo na Bíblia Satânica e outras obras de LaVey, uma vez que LaVey nunca mencionou isso. Mas mesmo mal filtrada através da interpretação errada de Blavatsky, a verdade essencial que o Caminho da Mão Esquerda é tudo sobre oque foi reconhecido por Lavey: indulgência em vez de abstinência, prazer em vez de dor, egoísmo em vez de altruísmo, carne sobre o espírito.
Mas, enquanto Vamachara Tantra e Satanismo Moderno são ambos Caminho da Mão Esquerda, há uma diferença essencial entre os dois que mantém o Tantra de ser estritamente falando, "satânico". O satanismo moderno espera que seus adeptos sejam seus próprios deuses sem qualquer necessidade de instrução pessoal ou permissão de qualquer guru para ser um "satanista". Vamachara Tantra no entanto não é tão individualista e, de fato, exige estritamente seus iniciados para estudar sob a tutela de um guru. Tantra ensina que o desempenho dos ritos de Vamachara sem a supervisão de um guru não só será ineficaz, mas adverte que pode até ser perigoso. Assim, enquanto tanto o Tantra Vamachara como o Satanismo Moderno são ambos LHP, o Tantra não pode ser verdadeiramente considerado "satânico", no mesmo sentido de que os satanistas empregam este termo.
Claramente, existem algumas pessoas que simplesmente precisam ter um guru vivo, respirando para dar-lhes permissão e assistência para seguir seu caminho. Eles podem ter certas ideias satânicas, mas sua necessidade de se agrupar sob um mestre (ou amante) professor torna-os mais adequados para estudar Setianismo ou Tantra, em vez de Satanismo. Essas pessoas não devem se unir à Igreja de Satanás. Se, por algum erro, eles se encontrarem na Igreja de Satanás, eles devem sair e levar seu guru fraco e egoísta com eles.
-RtM
Claramente, existem algumas pessoas que simplesmente precisam ter um guru vivo, respirando para dar-lhes permissão e assistência para seguir seu caminho. Eles podem ter certas ideias satânicas, mas sua necessidade de se agrupar sob um mestre (ou amante) professor torna-os mais adequados para estudar Setianismo ou Tantra, em vez de Satanismo. Essas pessoas não devem se unir à Igreja de Satanás. Se, por algum erro, eles se encontrarem na Igreja de Satanás, eles devem sair e levar seu guru fraco e egoísta com eles.
-RtM
Sobre o Tantra
Aqui estão como a maioria dos estudiosos modernos do
hinduísmo tântrico usaram os termos LHP / RHP:
O Yoga Tântrico atinge a iluminação através da união e equilíbrio da energia masculina e feminina, seja na relação sexual (Tantra Vermelho - o caminho da mão esquerda), ou na união não-sexual (Tantra Branco - o caminho do lado direito). (Referência)
Muitos comentaristas modernos definem a prática tântrica - a prática tântrica hindu que é - em termos dos ritos da mão direita (dakshinachara) e da mão esquerda (vamachara) executados por eles. Sob esta tentativa de classificação, estes últimos pertencem a escolas em que ritos como o panchatattva têm um lugar; Sendo a sexualidade uma parte essencial desses rituais.
Vimalananda era um adepto no caminho esquerdo do Tantra conhecido como Vama Marga; Essas pessoas são raras. A maioria dos Tantricos escolhe o caminho mais seguro e mais conservador do lado direito chamado Dakshina Marga. Dakshina é destinado para aqueles que procuram progresso espiritual estável em baixo risco; Vama é descrito como "rápido, intenso, terrível". Os rituais sexuais que fizeram o Tantra notório (e que foram degradados e comercializados por alguns no Ocidente) fazem parte do Vama Marga, o caminho da mão esquerda do Tantra.
Na visão Hindu, "mão direita" e "mão esquerda" são trajetos, sendo as várias vertentes do tantra yoga em que os cultos de adoração assumem a forma de um ritual sexual caracterizado como lento e não orgásmico, sendo o coito como um prelúdio para uma experiência divina. Esta ampla categoria de rituais de sexo tântrico, que deriva das religiões pré-hindu do shaktiismo e Shaivismo, produziu, por sua vez, duas escolas de prática: O "caminho da mão direita" é aquele em que o ritual é mais ou menos visto como meditativo, Ou um rito monogâmico, ou pode ser aliado ao yoni puja de Shaktiism; Enquanto o "caminho da mão esquerda" é aquele em que dezenas - ou centenas - de casais podem se envolver no ato sexual e ao ritual ao mesmo tempo, às vezes seguindo a liderança de um par de professores. Este último caminho é o responsável por dar ao tantra yoga a reputação de ser orgiástico e até mesmo "satânico" entre aqueles que são ignorantes de sua história ou preconceituosos contra a sexualidade. (Referência)
INTERPRETAÇÃO DE SONHO pelos freudianos: Direita e esquerda, de acordo com Stekel, devem ser compreendidas nos sonhos em um sentido ético. "O caminho da direita significa sempre o caminho da justiça, o caminho da esquerda, o caminho para o crime." Assim, a esquerda pode significar homossexualidade, incesto e perversão, enquanto a direita significa casamento, relações com uma prostituta, etc. É sempre determinada pelo ponto de vista moral individual do sonhador "
(loc. Cit., P.446) (Referência)
(loc. Cit., P.446) (Referência)
Pesquisa - Satanism, Tantrism and the Left-Hand Path (Link) - magia-metachemica.net
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1 comentários:
Write comentáriosDistorção Total do que significa a realidade só Tantra.
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